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汉洛阳白马寺竺法兰(二) 选自《高僧传

时间:2017-06-06 15:43:45  作者:admin  来源:白马寺  浏览:126  评论:0
内容摘要:  功能介绍传统文化,推行“日行一善”,分享、如何爱自己、爱亲人,如何与亲人、恋人、与周围的人更好地相处,提升正能量,增加彼此的幸福感。  愔(yīn)于西域获经,即为翻译《十地断结》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章》等五部。移都寇乱,四部失本,不传江左,唯《四十...

  功能介绍传统文化,推行“日行一善”,分享、如何爱自己、爱亲人,如何与亲人、恋人、与周围的人更好地相处,提升正能量,增加彼此的幸福感。

汉洛阳白马寺竺法兰(二)_选自《高僧传

汉洛阳白马寺竺法兰(二)_选自《高僧传

  愔(yīn)于西域获经,即为翻译《十地断结》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章》等五部。移都寇乱,四部失本,不传江左,唯《四十二章经》今见在, 可二千余言。汉地见存诸经,唯此为始也。愔又于西域得画释迦倚像,是优田王栴檀(zhān tán)像师第四作也。既至洛阳,明帝即令画工图写。置清凉台中,及显节陵上,旧像今不复存焉。

  蔡愔于西域所获得的佛教典籍,便由竺法兰进行翻译,就是《十地断结》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章》等五部。汉献帝时董卓挟天子迁都长安,导致,其中四部的原本亡佚,没能传到江南地区。只有《四十二章经》保存到现在,大约有两千余字。中国现存的佛教经典,正是以此经为最早。 蔡愔在西域时又得以描画了一尊释迦牟尼善迦趺(jiā fū)坐的雕像,这尊雕像本是优田王檀香佛像雕塑师的第四件作品。蔡愔回到洛阳后,明帝立即命画工据蔡愔所作的图画进行描绘,将绘成的画像放置在清凉台中以及显节陵上。旧像今已不复存在。


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